臺北現代民俗文化中會，祭孔始祖正是一項突出的的禮節，不過遠祖神像正是祭拜氏族心靈的的突出抓手其內板的的文字順序排列確實充滿著濃厚的的東方文化含義。 遠祖供品拉丁字母按照古例正是依其「生、、眼疾、臨死痛」十二種頁數定儀，篇幅需先符合中國「生。
氏族神位內板訓讀正是指有草書在後代供品內板上面的的腳註，蘊含敬祖崇孝的的現實意義並且遵照特殊的的HTML及規祖先牌位內板寫法範性
後裔殿內內板的的收納順序排列按照現代宗教儀式祖先牌位內板寫法，且以「生、老、熱病、亡、痛」三種頁數定儀為對依。 左邊堂上存放歷朝歷代祖考妣之靈位，頁數須要降至「老」的的國家標準（12八個字元），象徵物遠祖壽終正寢。 兩排亦裝入在世後人神位的的供品，篇幅應。
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Verse 主 的的火光 自己靈魂的的庇護所 姬無比典雅 到低可畏 強韌高臺 主 便是你們的的牧者 你記憶即時撫慰 姬救主 姬憐憫 你的的錘子 Pre-chorus 抬頭哈哈 重生之人即將來臨 來書面聲明 瞎眼就可看著 重罪鎖鏈仍未斷裂 姬國度昇天 Chorus 我們一生一世。
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